Kurtuluşun Temeli

woman and sunset.tiff

 Çünkü iman yoluyla lütufla kurtuldunuz ve bu sizin tarafınızdan değil.
bu, Tanrı'nın armağanıdır; kimse övünmesin diye işlerle değil.
    Efesliler 2:8,9

     Gerçekten de bir "Doğru" ve bir "Yanlış" olduğu konusunda hemfikir olabileceğiniz bir yere gelebilirseniz, o zaman kaçınılmaz soru gelir: "Aslında neyin doğru neyin yanlış olduğuna kim karar veriyor?" Todd'un ahlakının Bob'unkinden daha iyi olduğunu kim söyleyebilir? Peki ya "bu" çoğunluk, "o" azınlık üzerine ya da tam tersi? Çoğunluk daha önce yanılmamış mıydı? Ahlakın insanlık için öznel olduğunu söylemek, dürüst olmak gerekirse, çok zayıf bir felsefedir. Çünkü hepimiz yanılabiliriz, hafızamız ve bilgimiz sınırlı ve içinde yaşadığımız zamanın kısıtlamaları ile sınırlıyız.

 

     Ahlakımızın insanlıktan daha yüksek bir şeyden gelmesi gerektiğini düşünmek mantıklıdır ve Romalılar kitabının çok ayrıntılı olarak belirttiği gibi, yasalar verilinceye kadar günahlarımız bize bildirilmemiştir. Bunlar verilmemiş olsaydı, herhangi bir yasayı çiğnediğimizi asla bilemezdik. Bizi mahkum eden, onları aldığımız an, bizi mahkum eden yasaların ta kendisidir ve buna ek olarak, "Elbette günah, yasa verilmeden önce dünyadaydı, ama yasanın olmadığı yerde günah hiç kimsenin hesabından sorumlu değildir. " (Romalılar beş: on üç).

     Peki bu yasalar nereden geldi? Çok uzun zaman önce on tanesinin verildiğini kaydeden bir kitap var ve bize Tanrı tarafından verildiğini söylüyor. Yani bu ahlaki değerler aslında sadece insanların neyin doğru neyin yanlış olduğuna karar vermesinden daha yüksek olurdu, ama şimdi iki soru daha var. Bir Tanrı'nın olduğunu nasıl bilebiliriz? ve İncil'in ve bu on emrin yalnızca bir adam ya da bir grup insan değil, aslında Tanrı'dan geldiğini nasıl bilebiliriz? Bu web sitesinin her bölümü, bu iki soruyu cevaplamak için her türden birçok nedenden geçer. Bu bölüme gelince, erkeklerin karmaşık hale getirmenin bir yolunu bulduklarını basitleştirmeye harcanacak. İncil'e göre sonsuz yaşamı nasıl elde ederiz?

     Mukaddes Kitabın tamamının temel amacı, bizi İsa Mesih'e iman yoluyla kurtuluşa getirmektir. Efesliler İki: Sekiz-Dokuz'un belirttiği gibi, almak için eylemde bulunarak hiçbir şey yapamayacağımız bir armağandır.  Çünkü iman yoluyla lütufla kurtuldunuz—ve bu sizin tarafınızdan değil, Tanrı'nın armağanıdır—  işlerle değil, kimse övünmesin diye. Mukaddes Kitap bize kurtuluşa nasıl ulaşılacağı konusunda çok net ve anlaşılması kolay talimatlar verir. En bilinen ayetler şunlardır:

John Üç: Onaltı

Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi, 

ki ona iman eden yok olmayacak, sonsuz yaşama kavuşacak.

Romalılar On: Dokuz-On

Eğer ağzınla, “İsa Rab'dir” der ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yürekten iman edersen, kurtulacaksınız.  

  Çünkü yüreğinle inanırsın ve aklanırsın ve ağzınla imanını ilan edersin ve kurtulursun.

Bir kez inandığınızda, kurtuldunuz ve mühürlendiniz, kurtuluşunuzu asla kaybedemezsiniz. Bu açıklığa kavuşturulmuştur:

Efesliler Bir:Onüç-Ondört

Ayrıca gerçeğin mesajını, kurtuluşunuzun müjdesini işittiğinizde de Mesih'e dahil oldunuz. İman ettiğinizde, O'nun yüceliğinin övgüsü için Tanrı'nın mülkü olanların kurtuluşuna kadar mirasımızı garanti eden bir emanet olan vaat edilen Kutsal Ruh olan bir mühürle O'nda işaretlendiniz.

 

Bu ayetlerin söylediklerine ya inanırsın ya da inanmazsın.

Bu kadar basit.

 

     Sıkıntı dönemi başladığında, canavarın işaretine de sahip olamazsınız, çünkü lütuf çağı sona ermiştir. Bu süre zarfında, işareti alırsanız kurtuluştan mahrum kalacaksınız. Bununla birlikte, lütuf çağında, onu olduğundan daha karmaşık hale getirmeye çalışan birçok kişi var ve bunun nedeni, zamanı olaylara göre doğru bir şekilde bölmemeleridir. Bu bölümde, İncil zaman çizelgesini vurgulamak için çeşitli İncil ayetlerini paylaşacağım ve İncil'i okumak ve anlamak konusunda şimdiye kadar öğrendiğim en önemli dersi ileriye taşımaya çalışacağım. İkinci Timoteos ikide yazılan “Doğru Bölme” dersi: on beş “Hakikat sözünü haklı olarak bölerek, utanması gerekmeyen bir işçi, Tanrı tarafından onaylandığını göstermek için çalış.”

    Bu çok büyük bir derstir ve ele alınabilecek birkaç ayet vardır, ancak bu, kurtuluşla ilgili ana noktalara değinmeye yetecek kadarını kapsayacaktır. Bu doğru bölme anahtarı aynı zamanda “kilisenin” kendinden geçme zamanlamasını da açar.  

 

    Bu taktiği uygulamayı bilseler, pek çok insana yardım ederdi, kurtuluşları konusunda onlara güven verirdi ve onlara, kilisenin coşkusunun neden “Yakup'un sıkıntısının” son haftasından önce olduğunu bildiğimizi anlama yeteneği verirdi. Ne yazık ki, genç yaşlarımda da dahil olmak üzere birçok insan, bulunduğumuz çeşitli kiliselerde duyduğumuz karışık mesajlarla çok karıştı.

 

    Örneğin, İncil'in tamamının bizler için Mesih'in takipçileri olarak geçerli olduğu söylenir, ancak bunun doğru olamayacağını biliyordum. Evet “ Kutsal Yazıların tümü Tanrı esinlemesidir ve öğretmek, azarlamak, düzeltmek ve doğruluk konusunda eğitmek için yararlıdır, öyle ki, Tanrı'nın hizmetkarı her iyi iş için tam olarak donatılabilsin. (İkinci Timothy Üç: On Altı-Onyedi)

 

    Bu kesinlikle bizim kullanım kılavuzumuz, ama İncil'in Tanrı'nın sözü olduğuna inansam da, günahlarımız için hayvan kurban etmek ya da daha fazla giysi giymemek gibi pek çok şey yapmamamız gerektiğini biliyordum. iki lif türünden veya insanları taşlayarak öldürmekten daha fazlası! Bunun ne zaman ve neden durduğuna dair birçok sorum vardı? Merak ettim, İsa ölmeden veya daha doğmadan insanlar nasıl kurtuldu? O zaman anlamadığım şey, İncil'in altı bin yıllık tarihi kapsayan bir kitap olduğu ve zamanla her şeyin değiştiği.

 

     Doğru bölme, sözcüğü yaşa, konuşulan insan grubuna ya da hakkında olduğu gibi uygulama pratiğidir. "Kanun", sünnet ve kurbanlar çağı vardı. Bununla birlikte, on emir gibi birçok şey hala geçerli olsa da, o çağ ve eski ahit, tıpkı Tanah veya eski ahit devletlerinin gerçekleşeceği gibi daha iyi bir hale getirildi. Daha iyi bir antlaşma yapmak için çok özel bir zamanda, çok özel bir yerden, son derece özel bir şekilde gelen bir adam var.  

     Yazılar bölümünün tarihindeki kurtuluş çizelgesi, Tanrı'nın yaşlılarla birlikte olması, İbrahim'le sünnet ahdi ve tövbesinden, Vaftizci Yahya ile başlayan çok kısa bir su vaftizine ve tövbesine kadar gittiğimize işaret ediyor. Kutsal Ruh'la vaftizin yolunu hazırlamak için yapılmıştır ve şimdi, burada, lütuf çağında, işte bu yoldayız. İsa'nın sevindirici haberine inandığımız anda Kutsal Ruh tarafından vaftiz ediliriz ve bize verilen hediye için tövbe etmeye çağrılırız. Tüm bu geçişler, özellikle Elçilerin İşleri, İbraniler, Romalılar kitaplarında çok net bir şekilde ifade edilmiştir ve Yeni Ahit/Yeni Ahit'teki hemen hemen her kitapta yeniden ifade edilmiştir. Okuduğumuz gibi, Pavlus'un Mesih'i kabul eden Yahudileri kendilerini sünnet etmeyi bırakmaya ikna etmekte açıkça zorlandığını görebiliriz. Bugün insanlar, kurtuluşu elde etmek için belirli eylemlere ihtiyaç duymaktan vazgeçmekte hala zorlanıyorlar. Sadece "Eski Ahit ile Yeni Ahit arasındaki farklar nelerdir?" sorusunu sorarak çok şey açıklığa kavuşacaktır. Mukaddes Kitabı bu soruyu akılda tutarak aramak, onun hakkında çok şey ortaya çıkaracaktır.

 

     Sünnet, tıpkı su vaftizi gibi, içsel bir değişimin dışa vurumuydu. Stephen bunu Elçilerin İşleri Yedi: elli bir'de, Sanhedrin tarafından taşlanmadan hemen önce Sanhedrin'e konuşmasını yaptığında Tesniye on: on altıya atıfta bulunarak ilan etti. "Sizi dik kafalı insanlar! Kalpleriniz ve kulaklarınız hala sünnetsiz. Tıpkı atalarınız gibisiniz: Her zaman Kutsal Ruh'a direniyorsunuz!" Bu aynı cümle, Kutsal Ruh'un içsel vaftizini temsil eden su vaftizinin dış ifadesini hissedenler için de söylenebilir, kurtuluş mekaniği için gerekli olan budur. Bir kişinin su vaftizi eyleminden geçmesi ve bunların hiçbirine gerçekten inanmaması mümkün değil mi? Evet, elbette yapabilirler ve Mukaddes Kitapta bu konuda söylenecek çok sayıda örnek ve şey var.

     Kurtuluş herkes için ücretsiz bir hediyedir  Rab'bin adını çağıran, ancak inancınızı ve sevginizi eylemlerinizle ifade eden, sizde neden olması gereken şeydir. Kurtuluşlarından emin olmayan, onu kaybedebileceğini hisseden veya onu elde etmek için yeterince şey yapmadığını düşünen biri için, o zaman bu bölüm, Kutsal Kitap'ın tam olarak söylediklerinden başka bir şey kullanmadan, yüreğinizi ve zihninizi tamamen yatıştırmalıdır. o. İlk su vaftizime ilkokulda çok genç yaşta tanık olma deneyimimi paylaşarak başlayacağım.

 

     Ailem tüm hayatımı bilmeme izin verdi, sadece inançla kurtulduk, ama babam Katolik olarak yetiştirildi ve orada hala bir miktar “Katolik doktrini” vardı. Su vaftizi, bu kişisel olay sırasında uğraştığı bir şey gibi görünüyordu…

 

    On üç yaşımdayken bir gün geldi ve kilise, yakın arkadaşımın evinde vaftiz töreni düzenliyordu. Babam bana “Vaftiz olmalısın” dedi, ben de vaftiz olmalı mıyım? Ne için?, neden? Bu ne işe yarıyor? "Bize vaftiz olmamızın söylendiğini söyledi."

    Dedim ki, Bana her zaman sadece imanla kurtulduğumuzu söyledin. Peki bu hangi amaca hizmet ediyor? Bana bunun inancımızın dışa vurumu olduğunu söylediğinde haklıydı ama bunu duyduğumda kafam karıştı. Hemen, “Yani diğer insanlar için mi?” dedi. Onların fikirleri kurtuluşum için ne kadar önemlidir?” Olmayacağını biliyordum, ama bir noktaya değiniyordum. Çizgileri tanımlıyordum.

 

    Bu onların görüşü için değil, sizden Allah için bir ifade ve izleyenler için bir örnek dedi.  Dedim ki, “Ama Tanrı kalbimi zaten biliyor, ona inandığımı bilmek için neden su altına girmeme ihtiyacı var? Papazın günahlarımı bağışlama yeteneği olmadığını biliyorum, o halde neden her sualtına çıktığımda kendi başıma vaftiz olamıyorum?

  Hala annemin yüzündeki ifadeyi hatırlıyorum. Annem sessizce gitti ve bu sefer babamın benimle ilgilenmesine izin verdi. Durumdan açıkça hüsrana uğramıştı ama aynı zamanda gururlu da düşünüyordum. "İstemiyorsan yapmak zorunda değilsin ve evet istemezsen kesinlikle kurtulursun" dedi.  

    İkimiz de hüsrana uğradık ve bunun hakkında konuşmayı bıraktım, ben de dolaşıp annemi buldum.  "Böyle düşünerek yanlış bir şey mi yapıyorum?" dedim. Olmadığıma ve istemediğim takdirde vaftiz edilmem gerekmediğine dair bana güvence verdi ve bunda bir sakınca yok. Hala genç olduğum konusunda bana güvence verdi ve henüz anlamadıysam, sorun değil.  

    O gün bir süre kafamın içinde çınladı. Bir şekilde yetersiz kaldığım izlenimi altındaydım. Vaftizin, bir kişinin başka bir kişi tarafından suya batırılmasıyla meydana gelen bir şeyle ilgili olmadığını çok sonra anladım. Kalplerimizin nerede olduğunun ve İsa ile olan ilişkimizin ifade edilmiş bir sembolüdür. Tıpkı tüm ilişkilerde olduğu gibi, bir şeyleri bize söylendiği için yapmayız ya da yapmamalıyız, onları sevgiyi ifade etmek için yapmayız, çünkü biz sevgiyi ifade etmek isteriz.  Sembolizm sevginin kendisi değildir, eylemden bağımsız olarak var olan sevginin bir ifadesidir.

 

    Sonunda suyla vaftiz oldum ve beni vaftiz eden babamdı. O noktada, İsa'ya olan sevgimi ifade edebilmemin bir yolu varsa, bunu yapmak istedim. Tıpkı komünyon gibi, hatıra dışıydı. Cemaat de bizi kurtarmaz ama onu anmak için yaparız. Bu yapılacak iyi bir şey ve ben babamı her ikisini de gururlandırmak istiyorum. Çünkü onları seviyorum… Çünkü “Önce beni sevdiler.” Milyonlarca kez duyduğum bir başka basit ama çok derin dizelerden biri ve içine gömülmesi otuz yıl sürdü. Çünkü önce O bizi sevdi…

 

    Cemaat harika bir şeydir, aynı şekilde su vaftizi de öyle. Bununla birlikte, zaman içinde Tanrı insanlığa karşı davranış biçimini değiştirmiştir. Mukaddes Kitabı zamana, gruplara ve olaylara, İsa'nın ölümü gibi olaylara göre doğru bir şekilde bölmek, kutsal yazıları ve onların bizim için nasıl geçerli olduğunu anlamak için çok önemli bir anahtardır.  

 

    Vaftizci Yahya ve İsa'nın ölümünden önce insanların nasıl kurtarıldığını düşündünüz mü? İsa daha hayattayken bile, insanlar kurtuluşlarından farklı bir şekilde haberdar edildiler, çünkü o henüz bizim günahlarımız için ölmemişti. Eski antlaşma hâlâ yürürlükteydi. Eski Ahit, Eski Ahit'tir. Günahlarımız için öldükten sonra Yeni Ahit'i kurdu. 

İbraniler Yedi: Yirmi Bir - Yirmi Beş'in Dediği gibi:

 

“Ama İsa hakkında bir yemin vardı. Çünkü Tanrı ona şöyle dedi: “Rab yemin etti ve adağını bozmayacak:

  'Sen sonsuza dek kâhinsin.'” Bu yemin nedeniyle, Tanrı ile bu daha iyi antlaşmayı garanti eden İsa'dır. 

Eski sistemde birçok rahip vardı, çünkü ölüm onların görevde kalmalarını engelledi. Fakat İsa sonsuza dek yaşadığı için, onun rahipliği sonsuza dek sürer. Bu nedenle, kendisi aracılığıyla Tanrı'ya gelenleri bir kez ve sonsuza dek kurtarmaya kadirdir. Tanrı ile onlar adına aracılık etmek için sonsuza dek yaşar.”

    Yani gerçekten de Eski Ahit vardı ve İsa Yeni Ahit'tir. Ölümünden ve hatta doğumundan önceki kurtuluş güvencesi, ölümünden sonrakinden açıkça farklı olacaktır. Her ikisi de inanç gerektiriyordu, ancak her biri farklı bir bakış açısıyla. Ölümü büyük bir olaydı ve kesinlikle bir anlamı vardı. En azından söylemek gerekirse, her şeyi değiştirdi. O'nun yaşamı ve kanı, ölümünden önce ve sonra hepimiz için tüm günahlarımızı örter. "O bitti."  

 

    Sadece İsa'nın ölümünden hemen önce insanlar su ve tövbe ile vaftiz edildi. Vaftizci Yahya, Kutsal Ruh tarafından nasıl vaftiz edileceğimizin yolunu hazırlamak için gönderildi. Bu bir geçiş dönemiydi. 

Yuhanna Bir: Yirmi üç: “Ben 'Çölde 'RAB'bin yolunu düzleyin' diye haykıranın sesiyim (*bkz. Yeşaya kırk: üç)

 

    Vaftizci Yahya'dan önce insanlar suyla vaftiz bile edilmedi. Ondan önce, bir erkek olarak, İbrahimi Ahit uyarınca sünnet edilmeniz ve inancınızın bir sembolü olarak Levi kanunlarına uymanız gerekiyordu. Yine de, “İbrahim iman etti ve bu ona doğruluk olarak kabul edildi.  (Yaratılış On Beş: altı)

 

    Şimdi Kutsal Ruh tarafından vaftiz edildik. Suyla vaftiz olmadıkça kurtulamayacağımızı söyleyenler var. Ancak İsa'nın yanındaki adam çarmıha gerilirken suyla vaftiz edilmemesinin ve kurtulmasının ilk örneğidir. Eminim, çarmıha gerilmişken vaftiz edilecek zamanı olmadığı konusunda hemfikiriz. Kayıtlı (Luka Yirmi Üç: Kırk iki ve kırk üç)

“Ve diyordu ki, “İsa, krallığına girdiğinde beni hatırla!” Ve ona dedi ki: "Doğrusu sana derim ki, bugün benimle birlikte cennette olacaksın."

    Elçilerin İşleri, Romalılar ve İbraniler, Efesliler ve Galatyalılar kitaplarının tamamında Eski Ahit'ten Yeni Ahit'e geçişle ilgili bölümler ve ayetler vardır. Kurtuluşunuz konusunda size daha fazla inanç ve huzur vermek için vurgulamak istediğim birkaçını bir araya getirdim.

Su Vaftizi ve Tövbe:

 

İsa'nın kanı “Vaftizi” sudan Kutsal Ruh'a değiştirir.

Perde Onbir: Onaltı-Onsekiz

     Sonra Rab'bin ne dediğini hatırladım: 'Yahya suyla vaftiz etti, AMA SEN Kutsal Ruh'la vaftiz edileceksin.' Öyleyse Tanrı, Rab İsa Mesih'e iman eden bize verdiği armağanın aynısını onlara verdiyse, ben kimdim ki Tanrı'nın yolunda durabileceğimi düşündüm?” Bunu işittikleri zaman başka itirazları olmadı ve Tanrı'yı övdüler ve şöyle dediler: "Öyleyse, Tanrı uluslara bile yaşama götüren tövbeyi bağışladı."

    Az önce okuduğumuz gibi, evet tövbe hayata yol açar, tıpkı günahın ölüme yol açması gibi. Bize sonsuz yaşam vermez, burada Dünya'da yaşama yol açar. İsa bizim günahlarımız için ölür ölmez, Eski Ahit'teki birçok ayetin gerçekleşeceğini söylediği gibi, yeni daha iyi ahit kuruldu. Artık su ve tövbe ile değil, İsa'ya inandığımız anda Kutsal Ruh tarafından vaftiz ediliyoruz, “Daha iyi bir ahit”. Yeni Ahit'teki birçok ayet bunu çok dikkatli ve kesin sözlerle söyler.

 

On Dokuzuncu Perde: Bir - Beş

“Apollos Korint'teyken, Pavlus iç yoldan geçerek Efes'e geldi. Orada bazı öğrenciler buldu ve onlara, "İman ettiğinizde Kutsal Ruh'u aldınız mı?" diye sordu. Onlar, "Hayır, Kutsal Ruh'un olduğunu duymadık bile" diye yanıtladılar. Bunun üzerine Pavlus, “Öyleyse hangi vaftizi aldınız?” diye sordu. “Yahya'nın vaftizi” diye yanıtladılar. “Paul dedi ki, “Yahya'nın vaftizi bir tövbe vaftiziydi. İnsanlara kendisinden sonra gelene, yani İsa'ya inanmalarını söyledi.” Bunu duyunca Rab İsa'nın adıyla vaftiz oldular.”

 

    Bu, eskiden nasıl olduğu ile şimdi ne olduğu arasında net bir ayrım yapar. O, su ve tövbe vaftiziydi. Pavlus'a yaklaştıklarında, suyla vaftiz edilmişlerdi, ancak “kurtulmamışlardı” ve hâlâ müjdenin Yeni Ahit'i olan Kutsal ruh tarafından vaftiz edilmemişlerdi ve biz şimdi kutsal olan tarafından vaftiz ediliyoruz. Pentekost'ta verilen ruh.  

 

    Pentekosttan önce Kutsal ruh henüz verilmemişti, çünkü İsa henüz ölmemişti. Tüm peygamberlerin olacağını söylediği gibi, bir kurtarıcı verildiği için eski yol artık sona ermiştir.

 

İsa. Dır-dir. "Yol."

 

     Şimdi bazıları da diyor ki, “Eğer tövbe sizi kurtarmıyorsa bu ayetin anlamı nedir? “Bana 'Rab, Rab' diyen herkes göklerin krallığına girmeyecek, ancak yalnızca göklerdeki Babamın iradesini yapan kişi girecektir.” Matta Yedi: Yirmi bir. Bunu görürler ve cennete girmek için iyi şeyler yapmanız gerektiğini düşünürler. Bu ayet gerçekten bunu mu söylüyor? Hiç değil, tekrar okuyun.

 

     “Bana 'Rab, Rab' diyen herkes göklerin krallığına girmeyecek, ancak yalnızca göklerdeki Babamın iradesini yapan kişi girecektir.”

Bunun ne anlama geldiğini varsaymamalı ve “Göklerdeki Babasının iradesinin” ne olduğunu sormalısınız. 

Tanrı'ya şükredin, Bize Yuhanna Altı: Otuz dokuz ve Kırk'ta bu cevap noktası boş verildi.

 

     “Ve beni gönderenin vasiyeti şudur ki, bana verdiklerinin hiçbirini kaybetmeyip son gün onları dirilteyim. Çünkü Babam'ın isteği, Oğul'a bakan ve O'na iman eden herkesin sonsuz yaşama kavuşmasıdır ve ben onları son günde dirilteceğim.”

 

     Yani, işte buradasın. “Baba'nın isteği, Oğul'a bakan ve O'na iman eden herkesin sonsuz yaşama sahip olmasıdır.” Yeni Ahit'i çabucak okursanız, tüm bunlar sizin için çok belirgin olacaktır.

 

     Bunların hiçbirini tövbe etmekten vazgeçirmek için yazmıyorum. Mukaddes Kitap kesinlikle tövbeyi de caydırmaz. Mesajı açıktır: "Tövbe edin ve vaftiz olun!" tekrar tekrar söylenir.  Mesih'e iman etmenin yanı sıra yapabileceğiniz en iyi şey, çeşitli günahlarınızdan tövbe etmeye çalışmaktır. Bundan sonra, Mesih'in hizmetkarı olmak için kendi kendine ölmek ve kendi isteğinin yerine O'nun iradesini izlemek, tam olarak onun sevgisinin sende neden olması gerektiği şeydir. Bunlar bir insanın yapabileceği en iyi şeyler.  

James Two: Yirmi Bir - Yirmi Dört 

Geçerli noktayı ortaya koyar: "Babamız İbrahim, oğlu İshak'ı sunakta sunduğunda işleriyle aklanmadı mı? İmanın, işleriyle birlikte çalıştığını ve işlerle imanın yetkin kılındığını görüyor musunuz? Ve Kutsal Yazı'nın yerine geldiğini görüyor musunuz? "İbrahim Allah'a iman etti ve bu ona aklanmış sayıldı" der. Ve ona Allah'ın dostu denildi. O halde bir insanın sadece imanla değil, işlerle aklandığını görüyorsunuz."

 

    Bu, bir şeyin doğru olduğuna inanan birinin, aynı zamanda doğruymuş gibi davranacağını söylüyor. Vitamin alan biri, vitaminlerin kendileri için iyi olduğuna inandıkları için bunu yapar. Bunun doğru olduğuna inanmasalardı, elbette bunu gönüllü olarak yapmazlardı. Ancak, hepimiz hâlâ günahla boğuşuyoruz ve ölene kadar da öyle yapacağız.  

"Günahsız olduğumuzu iddia edersek, kendimizi aldatırız ve içimizde gerçek yoktur." 1 John bir: sekiz

     Tekrar günah işlersek, bu yeterince tövbe etmediğimiz anlamına gelmez ve bazılarının inanacağı gibi kurtuluşumuzu kesinlikle kaybetmedik. Ancak onunla olan dostluğumuzu kaybedebiliriz. Eğer bu farkı anlayamıyorsan, o zaman onunla çok uzun zamandır arkadaşlık kurmamış olabilirsin. Hepimizin içinde günah var ama Tanrı her birimizin nerede olduğunu da biliyor. Açıklığa kavuşturmak için, bir gün güçlü, inanç ve neşe dolu olduğunuzu görebilirsiniz. Sonra bir noktada kendinizi ruhu söndürürken ve bir şekilde günah işlerken buluyorsunuz. Ertesi gün gücünüzün gittiğini fark edebilirsiniz, her türlü endişe, korku ve şüpheleriniz vardır. Bunun sadece sizin suçluluğunuz olup olmadığını merak edebilirsiniz ve bu gerçek suçluluk mahkum etmektir, ancak sadece psikolojik bir suçluluk geri tepmesinden daha fazlası var ve bu her seferinde saat gibi olacak. Benim inancım, arkadaşlığını kaybettiğinde böyle olacağıdır. Günahın, seninle "yorgan" arasında boşluk yarattı. Böyle büyük bir huzur içinde yaşamanın ve dinlenmenin nasıl bir şey olduğunu bildiğinizde, gittiğinde bilirsiniz, bu sadece suçluluktan daha fazlasıdır.

 

     Bu tür bir barış içinde yaşamaya alıştığınızda ve inancınız gerçekten itaat etmeyi isteyecek kadar yüksek olduğunda, bunu yapmadığınızda, bu arkadaşlığı kaybetmek, günah işlememeyi istemenin bir sonraki aşamasıdır. Bu huzuru hayatımın büyük bir bölümünde tanımamıştım çünkü her türlü şehvetin peşinden koşmakla geçmişti, ama şimdi nihayet dostluk eksikliğini fark edebildiğim bir noktaya ulaştım, o dostluğu sürdürmek zirve oldu. öncelik.

 

     Bütün bunlar kulağa manevi ayak takımı gibi geliyorsa, bir noktada bana da iyi geldi. Bunu elde etmek için gerçekten endişelenmenize gerek yok, çünkü bu, inanmaya başladığınızda Mesih'in sizi koyduğu yoldur. Her şey, tüm kalbinizle ve zihninizle O'nu aradığınızda, önce tüm kanıtlara dayalı olarak inancınızı inşa ettiğinizde ve ardından İsa'nın ve sevgisine inanmaya başladığınızda, itaatin ilk aşamaları doğal olarak gelecektir. aslında gerçekler. Bu sitenin başlangıcı, bununla başlamak için harika bir yerdir.   

 

    Geri dönecek olursak, uzun zaman önce kurtulmuştum, ama hala öfkeyle doluydum ve ilk sıraya koyduğum birçok günahkâr arzu, çünkü bencilce onları en çok ben istedim, ama İsa bizi var olduğumuz için kurtarmıyor. "tamamlamak." İnandığımız anda bizi olduğumuz gibi kurtarır ve tamamlamamız için süreci başlatır. Bir kez inandığımızda, biz düşüncelerimizi, eylemlerimizi ve sözlerimizi fethetmeye çalışırken, bizi günahlarımızdan kurtarması ve yaşamlarımıza rehberlik etmesi için dua ederiz.  

 

    Tövbe, şu anda bildiklerinizden dolayı davranışınızdaki bir değişikliktir ve bu, siz daha fazla anladıkça, sizin için daha fazla farkına varan bir şeydir. Dolayısıyla tövbemizin pek çok mertebesi olduğunu kesinlikle söyleyebiliriz. Birçoğu İsa'ya iman ederek kurtuluşa ulaştı, ancak yine de iki ayağı da dünyada ve bencil arzularından vazgeçmekte zorlanıyorlar.  Ancak sizi temin ederim ki, Kutsal Ruh'u aldığınız ve imana geldiğiniz anda, mukaddes ruh yumuşak bir fısıltı olsa da, işlediğiniz günahlar ne olursa olsun vicdanınızı mahkûm edecektir.  

 

    İsa'nın kim olduğunu ne kadar anlarsak, davranışlarımızı o kadar dürüstçe değiştirmek isteriz ve yapmalıyız. Durumumuzun ne olduğuna ne kadar çok inanırsanız, ne yaptığınızı ve neden burada olduğumuzu daha çok anlarsınız. Bu nedenle, Philippians Four: Eight'ın dediği gibi, neyin iyi, saf ve doğru olduğuna da odaklanmalıyız.  

    Tanrı'ya şükredin! Davranışlarımızla kurtulamayız. O'na olan inancımızla kurtuluruz ve kurtuluşun “armağanı” yalnızca bunun için verilir. Bu, birçok yerde, Yeni Ahit'te/Yeni Ahit'te çok açık bir şekilde ifade edilmiştir.

 

Efesliler İki: Sekiz ve Dokuz

     “Çünkü kendinizden değil, iman yoluyla lütufla kurtuldunuz; kimse övünmesin diye, işlerin değil, Tanrı'nın armağanıdır."

 

     Başka bir deyişle, bir başkasına bakmaya bile cüret etmeyin ve “Ben onlardan çok daha fazla tövbe ettim, yaptıklarımı bir düşünün! Kendimi “bu” ve “o”dan mahrum bırakıyorum ve her gün “bunları” her zaman yapıyorum! bir de onlara bakın... İnandıklarını söylüyorlar ama bakın! Burada ve burada ve ayrıca burada yetersiz kalıyorlar. Kurtulmuş olsalar bile, Tanrı onları kurtarmadan çok önce beni kurtaracaktır.”

 

     Her birimizin kalbinde olanı sadece Allah bilir. Biz değil. Diyelim ki gerçekten inanmaya başladınız ve mümkün olduğunca tövbe ettiniz, ancak 30 saniye sonra tekrar günah işlediniz çünkü en ideal eski günah, belki de baştan çıkarıcı bir insan geçti ve sen ve o şimdiye kadar gördüğün en çekici şeydi. . Kendinizi onlara şehvetle bakarken buldunuz. Oldu.  

 

Peki sen sadece tövbe etmedin mi!? 

Tövbeniz saymak için yeterli miydi?

Keşke tam bir gün yapsaydın? Bu sayılır mı? 

Yoksa tam bir hafta mı? Kesinlikle günahsız bir hafta sayılır mı?

Bu mantığın nereye gittiğini görüyor musunuz?  

 

    Kesinlikle farklı tövbe seviyeleri vardır ve bu uzun bir süreçtir. Özellikle dünyevi bir varlık durumundan yeni çıkmış, her türden kötü alışkanlıklarla dolu biri için.  

 

    Vaftizci Yahya'dan çok önce, Levi döneminde bile insanların günahları için hayvan kurban etmelerinin tükendiği bir zaman vardı. Allah'ın sonsuz kurbanlardan bıktığını bildiren ayetler vardır. Allah'a hamdolsun O, bu yola son verdi ve daha iyi bir ahit yaptı. O olmasaydı, bu dünyadaki günah miktarıyla bugün hiçbir şey hayatta olmazdı! 

     Şimdi, sonsuz yaşam için açık talimatlarla en çok bilinen ve ünlü ayetlere bir göz atalım.

 

Romalılar On: Dokuz - On

     Ağzınla “İsa Rab'dir” der ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yürekten inanırsan, KURTARILACAKSIN. Çünkü yüreğinle inanırsın ve aklanırsın ve ağzınla imanını ilan edersin ve kurtulursun.

 

     Muhtemelen endişelenen biri vardır çünkü onların yapay bir kalbi vardır. Bu tür bir düşünce için, bunu yazmak için zaman ayırdım. Bu, kurtarılmak için suya ihtiyacınız olduğunu düşünmekle aynı düşünce düzeyidir! Kurtuluşunuzun, onun talebini yerine getirmek için yalnızca suyun mevcut olmasına bağlı olduğunu mu düşünüyorsunuz? Ya da belki inancınız gibi biraz daha anlamlı bir şeye dayanıyor.

 

Yuhanna Üç: Ondört - Onsekiz, Yirmi Bir: Dokuz, Musa'nın yaptığı bronz bir yılanı kaldırdığı ve ona bakan herkesin yaşayacağı yer olan Sayılar'a atıfta bulunur. Olacakların bir başka habercisi. Yılan, çarmıha gerilmiş günahlarımızı, İsa'nın üzerine aldığı günahlarımızı temsil eder ve "günahlarımızı üstlendi".

 

John Devletleri:

“Musa çölde yılanı nasıl yukarı kaldırdıysa, İnsanoğlu da öyle yukarı kaldırılmalıdır ki, iman eden herkesin kendisinde sonsuz yaşama kavuşsun.” Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlunu verdi, O'na İman Eden KİMSE YOK OLMAYACAK, SONSUZ HAYATA SAHİP OLACAKTIR. Çünkü Tanrı, Oğlunu dünyayı mahkum etmek için dünyaya göndermedi, onun aracılığıyla dünyayı kurtarmak için gönderdi. O'na iman eden kınanmaz, ancak iman etmeyen, Tanrı'nın biricik Oğlunun adına inanmadığı için zaten kınanır.”

 

    Bu ayetlerin her ikisinde de sonsuz yaşamı nasıl elde edeceğimiz konusunda eksiksiz talimatlar verilir ve hiçbiri tövbeye veya vaftiz suyuna ihtiyaç duyma hakkında hiçbir şey söylemez. Ondan bahsetmediler bile!

 

    Havariler eklemeyi unuttular mı? Ya da daha kötüsü, Kutsal Ruh'un o gün, nasıl kurtulacağımızla ilgili elimizdeki en önemli ayetler konusunda onlara ilham vermediğini mi düşünüyorsunuz!?

 

    Suyla vaftiz edilmemiz gerektiğine inanmak için, hayatınızı kusurlu eylemlerle ve tövbenizi, İsa'nın mükemmel, günahsız yaşamının fedakarlığının üzerinde tutmanız ve ayrıca suyu kanının üzerinde tutmanız gerektiği sonucuna varabilirsiniz. veya kurtarılmak için belirli bir düzeyde tövbe gerektirir. Ne de olsa senin yerinde duran İsa değil mi? Kendisi suyla vaftiz edildi ve umarım o sırada gerçekleşen konuşmanın farkındasınızdır. Böylece su ve kanla, su vaftiziyle geldi ve ayrıca "kayaya" vurulduğunda, yanından su ve kan döküldü.

Yuhanna üç'te kaydedildiği gibi: beş "İsa cevap verdi: "Size doğrusunu söyleyeyim, sudan ve Ruh'tan doğmadıkça hiç kimse Tanrı'nın krallığına giremez." 

Müjde (İncil) şu ki, o oydu! O, suyla, ruhla ve kanla gelendir.

 

Birinci John Five: Dört - On Üç

“Çünkü Tanrı'dan doğan herkes dünyayı yener. Bu, dünyayı, hatta inancımızı bile yenen zaferdir. Dünyanın üstesinden gelen kim? YALNIZCA İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğuna İNANAN KİŞİ.  Suyla ve kanla gelen budur—İsa Mesih. O sadece suyla değil, suyla ve kanla geldi. Ve tanıklık eden Ruh'tur, çünkü Ruh gerçektir. Çünkü tanıklık eden üç kişi vardır: Ruh, su ve kan; ve üç anlaşma vardır. İnsan tanıklığını kabul ediyoruz, ancak Tanrı'nın tanıklığı daha büyüktür, çünkü O'nun Oğlu hakkında vermiş olduğu Tanrı'nın tanıklığıdır. Tanrı'nın Oğlu'na iman eden, bu tanıklığı kabul eder. Tanrı'ya inanmayan, onu yalancı çıkardı, çünkü Tanrı'nın Oğlu hakkında verdiği tanıklığa inanmadılar. Ve tanıklık şudur: Tanrı bize sonsuz yaşam verdi ve bu yaşam O'nun Oğlu'ndadır. Oğul'a sahip olanın yaşamı vardır; Tanrı'nın Oğlu'na sahip olmayanın yaşamı yoktur. Bunları Tanrı'nın Oğlu'nun adına iman eden sizlere, sonsuz yaşama sahip olduğunuzu bilesiniz diye yazıyorum.

 

 

     Suya ihtiyacın varsa ya da tövbe seviyeni kurtuluşun için bir şart olarak görüyorsan… Anlamalısın, Allah'ı yalancı ilan ediyorsun ve İsa'nın yaptığının yeterince iyi olmadığını söylüyorsun. Biraz daha yapman gerektiğini söylüyorsun.  Bedava hediyenle ilgili bir şeyler yapmak istemek güzel ama onu aradığın anda kurtuldun.  

 

    O'nun fedakarlığıyla kurduğuna güvenin ve O'nun kusursuz yaşamıyla elde ettiklerini takdir edin. 

Bu "Yeni Ahit", daha iyi bir ahit…

 

    Hepimiz günah işlemeye devam ediyoruz, bazıları cehalet içinde, bazıları gururla, bazıları inkar içinde, bazıları sadece bir zayıflık anında bu ayartmayı ısırıyor, ama kesinlikle bundan tövbe etmeli ve aslında başarılı bir şekilde duayı bırakmaya çalışıyor olmalısınız. Emin olun, ne kadar çok inanırsanız, o kadar çok durmak istersiniz. Bu nedenle, inancı bulmakta yeniyseniz, İsa “Yol”dur, bir kurallar kavanozuna girmek üzereymiş gibi hissetmekten korkmayın ve eğlence yok. Bizim gerçek realitemiz, bu dünyanın tanrısının (küçük g, aynı zamanda Şeytan olarak da bilinir) sunduğu herhangi bir geçici şeyden çok daha heyecan vericidir.

    İlk önce Mesih'e olan inancınızı inşa ederek başlayın ve bakış açınız değişecek, Mesih'e olan inancın günahkar arzularınızı nasıl öldüreceğine ve bunların hepsinin gerçek olduğuna dair ne kadar çok kanıt olduğuna şaşıracaksınız.

 

    Unutma, doğrudan Tanrı'ya giden bir yolun var. Her duanızı işitir. Her. Bekar. Bir. Bu yüzden her zaman bunun için dua edin. TEK aracımız olan İsa'ya ne hakkında kötü hissettiğini itiraf etmek.  

    (“Çünkü bir Tanrı ve Tanrı ile insanlar arasında bir Aracı vardır, zamanı gelince tanıklık edilmek üzere Kendisi için herkes için bir fidye vermiş olan İnsan Mesih İsa, 1. Timoteos İki: Beş, Altı)

 

“Ama o ışıkta olduğu gibi biz de ışıkta yürürsek, birbirimizle paydaşlığımız olur ve Oğlu İsa'nın kanı bizi tüm günahlardan arındırır. Günahsız olduğumuzu iddia edersek kendimizi aldatırız ve içimizde gerçek yoktur. Günahlarımızı itiraf edersek, o sadık ve adildir ve günahlarımızı bağışlar ve bizi her türlü haksızlıktan arındırır. Günah işlemediğimizi iddia edersek, onu yalancı çıkarmış oluruz ve onun sözü bizde yoktur.” Birinci John Bir: Yedi-On

 

    Tövbe etmemek, en anlaşılmaz hediyeyi teşekkür bile etmeden almaya benzer. Açıkçası ve neredeyse her zaman, insanlar ilk inandıklarında pek bir şey anlamazlar. Ne de olsa, bu onların Hıristiyan yürüyüşünün başlangıcıdır. Daha yeni kurtuldular. Hepimizin bildiği gibi, genellikle günahlarımızı yenmek zaman alır ve onlar sadece inanmak için yeterince şey öğrendiler. Birkaç hayat yaşamış olsak bile, bundan sonra öğrenecek daha çok şey var.  

 

    Peki, insan tövbeye götüren imana gelir, tövbe eder ve bir süre doğru yolda olup, sonunda dünyaya geri döner ve pişmanlık duymadan da olsa günah işlemeye devam ederse ne olur? Bu sonraki ayetler beni ürpertiyor, çünkü hayatımda ne yaptığım konusunda neredeyse bu grubun içindeydim. Ama bana merhamet ve lütuf gösterdi ve gözlerimi açtı. Beni bundan kurtardı.  

 

İkinci Peter İki: Yirmi - Yirmi İki

“Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'i tanıyarak dünyanın fitnesinden kurtulmuşlarsa ve yine ona karışıp yenilirlerse, sonunda başlangıçta olduklarından daha kötü durumda olurlar. Doğru yolu bilmemeleri, bilip de kendilerine verilen kutsal buyruğa sırt çevirmelerinden daha iyi olurdu. Bunlardan atasözleri doğrudur: “Köpek kusmuğuna döner” ve “Yıkanan domuz çamurda yuvarlanmasına döner”.

 

    Benim için bunlar tüm İncil'deki en korkunç sözlerdir ve içinde doğdukları garip dünya için Laodikya kilisesinin bu çağına merhamet etmesi için dua ediyorum. Kutsal kitaptaki bu küçük paragrafın çok korkutucu sonuçları olmasına rağmen, bir kez kurtulduğunuzda Kutsal Ruh tarafından mühürlenirsiniz, bu yüzden kimsenin size aksini söylemesine izin vermeyin, çünkü bunu doğrulayan birçok ayet var ve bu benim favorim.

 

Efesliler Bir: Onüç, Ondört

    Ayrıca gerçeğin mesajını, kurtuluşunuzun müjdesini işittiğinizde de Mesih'e dahil oldunuz. İnandığınız zaman, O'nda bir MÜHÜR, vaat edilen Kutsal Ruh ile işaretlendiniz; o, Tanrı'nın mülkü olanların kurtuluşuna kadar - O'nun görkeminin övgüsü için bize emanet ((( GARANTİ )) olan mirasımızdır.

 

Matta On: Otuz iki ve Otuz üç'ü çok korkunç bir şekilde gündeme getirecek bazı insanlar var. İnsanlar onu kurtuluşunuzda korku ve şüphe yaratmak için kullandılar ve bölümün tamamını okumazsanız veya bunu çalışmazsanız, cesaretinizi çok kırmış olabilir.

Diyor ki:

“Kim beni diğerlerinden önce kabul ederse, ben de göklerdeki Babamın önünde onaylayacağım. Ama kim beni diğerlerinden önce reddederse, ben de göklerdeki Babamın önünde inkar edeceğim.

 

    İnsanların kurtuluşu kaybedebileceğinizi iddia etmek için bu ayeti kanıt olarak kullandığını duydum. Her zaman tüm bölümü bağlam içinde okumanızı ve her zaman doğru bir şekilde bölmenizi, “W soruları” sormayı hatırlamanızı tavsiye ederim. Kim konuşuyor? Kiminle veya hakkında konuşuluyor ve Neden? Hepimiz birçok kez gördük, kendi noktalarını tartışmak için tek bir ayeti yerinden kopararak kullanan insanlar.  

 

    Matta On, İsa'yı tanıyan, onu duyan ve hatta onu gören herkes için geçerli olan genel bir ifadeydi. Bu, İsa'nın Mesih olduğuna inananlarla buna inanmayanları birbirinden ayırıyordu. Git tüm bölümü oku ve bu tamamen mantıklı. Tüm olayı okuduktan sonra hala aynı fikirde değilseniz, o zaman Havari Petrus'un cehennemde olduğuna inanmaya başlamanız gerekecek. Mesih'i üç kez inkar etti, ama cehennemde olmadığına eminim. O bir Havariydi ve İsa'nın Mesih olduğuna kesinlikle inanıyordu.

 

    Kurtuluş için ihtiyacınız olan tek şey, İsa'nın Mesih olduğuna, günahlarımız için ölmek üzere bir adam olarak geldiğine ve O'na inanan herkesin sonsuz yaşama sahip olabilmesi için bizim yerimize ölümü yendiğine inanmaktır. Evet, bir inanç yelpazesi var, ancak kurtulmanız gereken tek şey sadece “bir hardal tohumu” büyüklüğünde.

 

    Daha önce de söylediğim gibi, eğer buna katılmıyorsanız, o zaman suya, İsa'nın kanından daha fazla inancınız var ve ayrıca yargı gününde tövbenizin, İsa'nın tüm mükemmel yaşamından daha iyi olacağına inanıyorsunuz. İnsan olarak inişin sebebi, senin tüm günahlarını ve tüm dünyanın günahlarını kendi üzerine örtmek için yaşayıp ölmek, kıyamet günü senin yerinde durmaktı.  

 

“Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın görkeminden yoksun kaldı ve Tanrı'nın imanla alınmak üzere kanıyla kefaret olarak ortaya koyduğu Mesih İsa'daki kurtuluş aracılığıyla, O'nun bir armağan olarak lütfuyla aklandı. Bu, Tanrı'nın doğruluğunu göstermek içindi, çünkü Tanrı'nın sabrıyla önceki günahları aşmıştı. O, adil ve İsa'ya iman edenin aklayıcısı olsun diye, şimdiki zamanda doğruluğunu göstermek içindi.” Roman's Three: Yirmi üç - yirmi altı

 

     O, kendisine inanan herkesin yerinde durmak için yaşayan ve ölümü yenen sonsuz fedakarlık ve rahipliktir. Buna güven. Onun lütfu yeterlidir.

 

    Eski Ahit ile Yeni Ahit arasındaki çizgileri tanımlamak için burada kullandığımız Doğru Bölme anahtarı, yılların son haftasından önce kilisenin kendinden geçme durumunu anlamak için aynı anahtardır. Kurtuluşun temeli budur. Bir Sıkıntı Öncesi veya hafta öncesi kendinden geçme hakkında mutlak kanaat istiyorsanız, bu kehanet bölümündedir. Kilise Yedi yıllık sıkıntıdan geçmez ve bunu size orada İncil'de kanıtlayacağım.

 

    Tanrı sizi korusun ve umarım bu size netlik ve İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşunuza sağlam bir inanç kazandırdı. O'na inanıyorsanız, o sizi ele geçirdi ve kimse adınızı hayat kitabından silemeyecek. Aşağıda, inanç ve kurtuluşla ilgili olduğu için, çağlar arasındaki çizgileri tanımlayan daha birçok ayet bulunmaktadır.

Müjde - Geçmiş, Bugün ve Gelecek.

Bundan sonra, kurtuluşumuzla ilgili olduğu için belirli soruları ele alan çeşitli ayetler var.

Bay Jack Langford tarafından bir araya getirildi.

 

"Müjde" ile kastediyoruz -

• Tanrı'nın kişisel ruh kurtuluşu hakkındaki temel planı - "Tanrı'ya karşı tövbe ve Rabbimiz İsa Mesih'e iman" (Elçilerin İşleri 20:21).

"İncil" kelimesinin daha geniş kullanımları da var

• "Krallığın İncili" - Mesih Krallığının yeryüzündeki hükümdarlığının beklentisinin mesajıdır - bkz. Mat. 10: 7; 13:11; ve 24:14.

• “İncil'in Gizemi” veya “Tanrı'nın Lütfu'nun İncili” - bu, İncil'in şu andaki muafiyet yönüne gönderme yapmaktadır - bkz. Eph. 6:19 ve Elçilerin İşleri 20:24.

• “Sünnet Müjdesi” —bu Yahudi halkına yönelik İncildir ve ayrıca Musa'nın Kanununa itaatlerini de içerir — bkz. Gal. 2: 7-9.

• “Sünnetsizliğin İncili” —bu Yahudi olmayan halklara İncildir ve Musa'nın Yasası onlara empoze edilmemelidir — bkz. Elçilerin İşleri 15:24 ve Gal. 2: 7-9.

 

Tüm İnsanlık İçin Kurtuluşun Temeli

tüm çağların

 

  • Ben evcil hayvanım. 1: 19-20 "Dünya kurulmadan önce önceden belirlenmiş kuzu."

  • Rev. 13: 8 "Kuzu dünyanın temelinden öldürüldü."

  • Yuhanna 1:29 "Dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı'nın Kuzusuna bakın."

  • ROM. 3:25 "Geçmiş [yani, geçmiş çağlardaki] günahlar için."

  • ROM. 4:17 "Tanrı, olmayanları sanki öyleymiş gibi çağırır."

  • Heb. 9:15 "İlk [Eski] Antlaşma kapsamındaki günahlar için."

  • Heb. 2: 9 "Her insan için ölümü tattı."

  • Isa. 53: 6 "Hepimizin kötülüğü için."

  • 1 Yuhanna 2: 2 "Tüm dünyanın günahlarına yatkınlık."

  • 2 Kor. 5:19 "Dünyanın barışması için."

  • Yuhanna 3:16 “Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi. . . "

  • ROM. 11:32 "Herkese merhamet gösterebileceğine inanmayan herkesi düşündü."

  • Heb. 10: 12-14 “Ama bu Adam, Sonsuza dek günah için Tek Kurban teklif ettikten sonra, Tanrı'nın sağ tarafına oturdu ... Çünkü Bir Teklifle sonsuza kadar mükemmelleşti

    kutsanmış olanlar. "

 

 

KURTULUŞ İNCİLİ, İBRAHİM YAZILARININ ZAMANLARINDA MİRAS ÖNCESİ İNCELENMİŞ OLDUĞUNU DEĞİŞTİRMEZ

 

  • I Cor. 15: 1-4 “... kurtarıldığın müjde ... Mesih'in [İbranice] Kutsal Yazılara göre günahlarımız için öldüğü ... Üçüncü gün yeniden dirildiğine dair ...
    [İbranice] Kutsal Yazılara göre. "

  • 2 Tim. 3:15 "[İbranice] Kutsal Yazılar kişiyi İsa Mesih'e olan imanla kurtuluşa hikmetli kılabilmektedir."

  • ROM. 1: 1-2 "... Daha önce Kutsal [İbranice] Kutsal Yazılarda peygamberleri aracılığıyla vaat ettiği Tanrı'nın müjdesine ayrıldı."

  • Elçilerin İşleri 10:43 "O'na [Mesih] TÜM peygamberlere tanıklık verin ki, O'na iman eden herkesin günahlardan bağışlanmasını sağlayın."

  • 1 Pet. 3: 19-20; 4: 6; 2 Pet. 2: 5 ve Heb. 11: 7 Nuh'un günleri "Tanrı'nın sabrını bekledikleri zamanlar ... Bu nedenle müjde [Nuh] bir doğruluk vaizi ... imanla olan doğruluk" onlara da vaaz verdi. "

  • Gal. 3: 8 “... Müjde'yi önceden İbrahim'e vaaz etti," İçinizdeki bütün uluslar kutsanacak [Yaratılış 12: 3 ve 15: 5-6] "."

 

 

İNCİL HAZIRLANMIŞTIR

DEVAM EDENLERE

 

• ROM. 4: 3 “Kutsal Yazı ne diyor? İbrahim Tanrı'ya inandı ve ona doğruluktan dolayı hesap verildi [Gen. 15: 6] '. "

  • Heb. 3: 16-4: 2 Çölde İsrail'e vaaz verdi “Kim işitip isyan etti? Musa'nın önderliğinde Mısır'dan çıkanlar [onlar] değil miydi? ... Çünkü gerçekten müjde bize ve onlara da vaaz edildi ... "

  • ROM. 10:16 ve Isa. 53: 1 İşaya'nın zamanındakilere vaaz verdi “Ama onlar [İsrail] hepsi müjdeye uymadılar. Yeşaya, 'İman eden RAB diyor
    raporumuz? [İsa'ya bakınız. 53: 1-12] '. ” Ayrıca bkz. Elçilerin İşleri 8: 30-35.

  • ROM. 4: 6-8 ve Mezmur 32: 1-2 Davut'un zamanındakilere vaaz verdi “Davut, Tanrı'nın doğruluğu emrettiği adamın kutsanmasını anlatırken bile
    eserler dışında: 'Kanunsuz amelleri bağışlananlar ve günahları örtülü olanlar kutsanmıştır; kutsanmış, RAB'bin günah işlemeyeceği adamdır. "

  • ROM. 10:16, 18 ve Mezmur 19: 4 ve Romalılar. 1: 18-20 “Müjde” her zaman tüm dünyaya fiziksel yaratım yoluyla öğretildi “Ama ben diyorum ki,
    duymadılar mı? Evet, gerçekten: 'Sesleri tüm dünyaya yayıldı ve sözleri dünyanın sonuna kadar gitti'. " Ayrıca bkz. Rom. 1: 18-20.

  • VE SONRA olanlara - Rev. 14: 6 "SON DAKİKA GOSPEL."

 

 

YENİ DOĞUM ORTAK

TÜM YAŞLARA

 

"Sen bir İsrail öğretmeni misin ve bunları bilmiyorsun" Yuhanna 3:10

• Yuhanna 1:12, 13, "Ama O'nu kabul ettiği kadar, onlara Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi, Adına inananlara, [geçmiş zaman] kandan doğmadan veya bedenin iradesi, insanın iradesi değil, Tanrı'nın. "

  • Deut. 32: 5,

  • Deut. 32: 6,

  • Deut. 32:18,

  • Deut. 32:19,

  • Deut. 32:20,

  • Mezmur. 82: 6,

  • Mezmur 103: 13 "Bir babanın çocuklarına acıması gibi."

  • Isa. 63:16, "Şüphesiz Sen Babamızsın."

  • Hoşea 1:19, "Sizler yaşayan Tanrı'nın oğullarısınız."

  • Malachi 2:10 "Biz tek bir Baba değil miyiz?"

  • Jer. 3: 4, "Bana Ağla, 'Babam'." Vb. Vb.

"Onun [RAB'bin] çocukları."
"O [RAB'İN] Babaları değil mi?" "Sana doğan Kaya [RAB]."

"[RAB'bin] oğullarının ve kızlarının kışkırtılması." "İnancı olmayan çocuklar."

"Sen, En Yüce Olan'ın çocuklarısın."

 

KURTULUŞ VE Affetme

ALTINDA SINS SAYISI

ESKİ TAAHHÜT

 

  • "Bana bak ve kurtarıl, dünyanın her köşesi, çünkü ben Tanrı'yım ve başka hiçbir şey yok" —İşaya 45:22.

  • "Rab, kurtuluşunu bildirdi: Doğruluğu, putperestlerin gözünde açıkça ortaya çıkardı ... dünyanın tüm uçları Tanrımızın kurtuluşunu gördü" - Mezmur 98: 2, 3.

  • “Rab, kalbi kırık olanların yanındadır; ve pişmanlık ruhu gibi tasarruflar ”—Mezmur 34:18.

  • "Günahı bağışlanana, günahı örtülene ne mutlu! Ne mutlu, Rab'bin kendisine kötülük yüklemediği ve ruhunda hiçbir kurnazlık bulunmayan adama ... Günahımı Sana kabul ediyorum ... ve sen kötülüğü bağışladın ... ”- Mezmur 32: 1-5.

  • “Günahlarınızı kalın bir bulut olarak lekeledim; bana dön; çünkü seni kurtardım ”— İşaya 44:22.

  • “Doğu Batı'dan olduğu sürece, suçlarımızı bizden bugüne kadar kaldırdı” — Mezmur 103: 12.

  • "Ruhuma sevgiyle onu yolsuzluk çukurundan teslim ettin: çünkü bütün günahlarımı arkana attın" —işaya 38:17.

  • "Kırık ve pişman bir yürek, Ey Tanrım, küçümsemeyeceksin" — Mezmur 51:16, 17.

 

 

İNSAN YAZILARINDA YIKAMA, TEMİZLEME VEYA SAFLAŞTIRMA OLARAK İFADE EDİLEN GÜNAHLARIN KURTULUŞU VE Affedilmesi

 

  • Mezmur 51: 1-3, 7, 10 “Bana merhamet et. Ey Tanrım, senin sevgine göre; Merhametlerinizin çokluğuna göre, günahlarımı silin. Beni kötülüğümden iyice yıka ve günahımdan arındır ... (7) Beni çördükle arındır, temiz olayım; beni yıka, kardan daha beyaz olacağım ... (10) İçimde temiz bir yürek yarat, ey Tanrım ve içimdeki doğru ruhu yenile. "

  • Isaiah 1: 16-18 “Kendinizi yıkayın ve temiz olun ... Şimdi gelin ve birlikte düşünelim, diyor Rab, günahlarınız kırmızı olsa da, kar kadar beyaz olacak; kızıl gibi kırmızı olsalar da yün gibi olacaklar. "

  • Yeremya 2:22 ve 4:14 “Kendinizi sodayla yıkamanıza ve çok sabun kullanmanıza rağmen, yine de kötülüğünüz Benden önce işaretlenmiştir, diyor Tanrınız RAB ... Ey Kudüs, yüreğini kötülükten arındır, yapasın kurtulmak. Ne kadar boş düşünceler senin içinde kalacak? "

  • Hezekiel 36: 25-27 ve 33 “O halde üzerinize temiz su serpeceğim ve siz temiz olacaksınız; Seni tüm pisliğinden ve putlarından arındıracağım. Sana yeni bir kalp vereceğim ve içine yeni bir ruh koyacağım ... Ruhumu senin içine koyacağım ve yasalarıma girmeni sağlayacağım ... Sizi tüm kötülüklerinizden arındıracağım gün, etkinleştireceğim şehirlerde yaşarsın ve harabeler yeniden inşa edilir. "

 

 

KALBİN İÇİNDE RUHSAL SAĞLANMASINA İLİŞKİN DİĞER REFERANSLAR

 

  • Eyüp 9: 30-31 “Kendimi kar suyla yıkarsam ve ellerimi bu kadar temiz yaparsam; yine de beni hendeğe daldıracaksın ve kendi giysilerim benden tiksinecek. "

  • 2 Samuel 22:37 "Saf olanla, Kendini saf göstereceksin."

  • Mezmur 24: 3, 4 “Rab'bin tepesine kim çıkacak? Ya da O'nun içinde kim duracak

    Kutsal yer? Temiz elleri ve saf bir kalbi olan. "

  • Atasözleri 16: 6 "Merhamet ve gerçekle kötülük temizlenir"

  • Atasözleri 20: 9 "Kalbimi temizledim, günahımdan temiz olduğumu kim söyleyebilir?"

  • Yeşaya 4: 4 "Rab, Sion'un kızlarının pisliğini ... Yargı Ruhu ve Yakma Ruhu ile temizlediğinde ..."

  • Malaki 3: 2-5 "Ama onun geliş gününe kim dayanabilir ki? ... çünkü O bir rafinerinin ateşi ve bir dolgunun sabunu gibi: ve gümüşü bir arıtıcı ve arıtıcı olarak oturacak: ve O arınacak Levi oğulları ve onları altın ve gümüş olarak tasfiye edin ki, Rabbe doğruluk içinde bir sunu sunabilsinler. "

  • Zekeriya 13: 1 "O gün Davut'un evinde ve Yeruşalim sakinlerine günah ve pislik için bir çeşme açılacak."

 

 

YUNAN YAZILARINDAN KALP SAĞLAMASINA İLİŞKİN DİĞER REFERANSLAR

 

  • Matta 5: 8, "Tanrı'yı ​​görecekleri için kalpleri temiz olanlara kutsanmıştır."

  • Yakup 4: 8, “Ellerinizi temizleyin günahkarlar; ve kalplerini arındır, ikiye katla

    fikirli."

  • Elçilerin İşleri 15: 8-9, “Öyleyse, kalbi bilen Tanrı, tıpkı bize yaptığı gibi, Kutsal Ruh'u onlara vererek onları [Cornelius'un soylularını] kabul etti ve onlarla aramızda hiçbir ayrım yapmadı, onları arındırarak inançla kalpler. "

  • 1 Petrus 1:22, "Kardeşlerin samimi sevgisiyle Ruh aracılığıyla gerçeğe itaat ederek ruhlarınızı arındırdığınız için, birbirinizi saf bir yürekle hararetle sevin."

  • Titus 2:14, "... ve Kendisi için kendi özel halkını arındırabileceğini, iyi işler için gayretli olduğunu."

  • Yuhanna 3: 22-26, “Şimdi John, Salem yakınlarındaki Aenon'da vaftiz ediyordu ... ve geldiler ve vaftiz edildiler ... Sonra, Yahya'nın müritlerinden bazıları ile Yahudiler arasında ARITMA konusunda bir anlaşmazlık çıktı. Ve Yahya'ya geldiler ve ona, 'Ürdün'ün ötesinde sizinle birlikte olan Rabbi ... O vaftiz ediyor ve hepsi O'na geliyor' dediler.

  • Kişi, "arınmanın" basitçe "vaftiz" ile eşanlamlı olduğunu hatırlarsa, kalbin arınmasının sadece içe doğru kalp vaftiziyle aynı olduğunu daha iyi anlayabilir. Bir sonraki tabloda Mesih'in bundan bahsettiğini göreceğiz.

 

 

MESİH AYRICA KALBİN İÇİ TEMİZLEME VEYA BAPTİZMİNİ KONUŞUR

 

Mark 7'den Bir Derleme: 1-23; Mat. 15: 1-20; Luka 11: 37-40 ve Matt. 23:25, 26 (KJV veya NKJV, Yunan Çoğunluğu

Metin)

Sonra Yeruşalim'den olan Yazıcılar ve Ferisiler İsa'ya gelip, 'Öğrencileriniz neden ihtiyarların geleneğini çiğniyor? Çünkü ekmek yerken ellerini [ritüel olarak] YIKAMAYINLAR? '... Ve Ferisi bunu görünce, O [Mesih'in] ilk önce BAPTİZMEMİŞ olmasına hayret etti [Lit. Yunan, vaftizo] akşam yemeğinden önce ... Ferisiler ve tüm Yahudiler için, kendileri Vaftiz Ederler hariç, yemek yemiyorlar ... ve bardakların, tencerelerin ve yüzsüz kapların vaftizlerini [vaftiz] uyguluyorlar ve kanepeler ... Ve Rab ona dedi, 'Şimdi siz Ferisiler kadehin ve tabağın DIŞINI TEMİZLEYİNİZ, ama İÇ KISIMINIZ yırtıcı ve kötülükle dolu. Siz aptallar, DIŞARIDAYI yaratan, İÇİNDEKİ de yapmadınız mı? '"

Başka bir deyişle, İÇTEN YIKANMALARI veya BAPTIZE EDİLMELERİ gerekiyordu.

"Bu insanlar Beni dudaklarıyla onurlandırıyor, ama KALPLERİ Benden uzak ve boşuna Bana ibadet ediyorlar, erkeklerin emirlerini öğretiyorlar [ritüel vaftiz gibi] ... Adamdan çıkan şeydir. onu kirletiyor. Çünkü insanların KALBİNDEN, kötülük yapar ... ve adamı kirletir ... Siz kör Ferisiler, önce İÇİNDE olanı TEMİZLEYİN [içeriden vaftiz edin] ... ve DIŞ TARAF da temiz olacaktır. . "

 

 

 

İÇİNDE YIKAMA, SAFLAŞTIRMA VEYA VAPTİZM AÇISINDAN SÖZÜLEN YUNAN YAZILARINDA KURTULUŞ

 

  • 1 Kor. 6: 9-11 “Allah'ın krallığını ne zina edenler, ne müşrikler, ne zina yapanlar, ne eşcinseller, ne sodomitler, ne hırsızlar, açgözlüler, ayyaşlar, ayıplar, gaspçılar aldanmayın. Ve bazılarınız böyleydi. Ama yıkandın, ama cezalandırıldın, ama Rab İsa Mesih adına ve TANRIMIZIN RUHUNU YARATMIŞTIN. "

  • Titus 3: 5 "Yaptığımız doğruluk işleriyle değil, O'nun merhametine göre, Bizi, yenilenmenin YIKANMASI ve KUTSAL RUHUN YENİLENMESİ ile kurtardı."

  • Elçilerin İşleri 2:38 “TAVSİYE EDİN ve her biriniz, günahların kurtarılması için Rab İsa Mesih'in adıyla BAPTİZ OLSUN; ve KUTSAL RUH hediyesini alacaksın. "

  • Elçilerin İşleri 22:16 “Peki şimdi neden bekliyorsunuz? Kalkın ve BAPTIZED olun ve Tanrı'nın adını çağırarak günahlarınızı YIKAYIN. "

  • 1 Kor. 12:13 "Bir RUH tarafından Yahudiler veya Yahudi olmayanlar, ister köle ister özgür olsun, TEK BİR BEDEN OLDUĞUMUZU ve hepimiz TEK BİR RUH içmeye zorlandık."

  • Gal. 3:27 “Çünkü İsa Mesih'e vaftiz edilenler kadar çoğunuz Mesih'i taktınız! Ne köle ne de özgür ... erkek ne de kadın; çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz. "

 

 

KALBİN İLERİYE DÖNÜŞÜMÜ AÇISINDAN SÖYLENEN KURTULUŞ

Hem İbranice hem de Yunanca Kutsal Yazılardan

 

  • Deut. 10:16, "... kalbinizin sünnet derisini sünnet edin ve artık boyunlu olmayın."

  • Deut. 30: 6, “Tanrınız RAB kalbinizi ve kalbinizin kalbini sünnet edecek.

    torunları, Tanrınız RAB'bi sevmek için. "

  • Lev. 26:41, "... eğer sünnetsiz kalpleri alçaltılmışsa ve suçlarını kabul ederlerse."

  • Jer. 4: 4, "Kendinizi RAB'be sarın ve kalplerinizin sünnetini çıkarın ..."

  • Jer. 9:26, "... ve İsrail'in tüm evi yürekten sünnetsizdir."

  • Elçilerin İşleri 7:51, "Boynunuz sert ve kalp ve kulaklarınızda sünnetsizsiniz!"

  • ROM. 2: 28-29, "Çünkü o dışarıdan bir Yahudi değildir, sünnet de etten dışsaldır; ama o, içten bir Yahudi: ve sünnet, yürekten, Ruh'tandır, mektupta değil ... "

  • Sütun 2:11, 12, "O'nda sizler de, Mesih'in sünnetiyle bedenin günahlarının bedenini eritmekle, elleriniz olmadan yapılan sünnetle sünnet edildiniz, O'nunla birlikte vaftiz edildi. O'nu ölümden dirilten Tanrı'nın işleyişine imanla O'nunla birlikte büyüdü. "

 

 

RAB'bin KONUŞTUĞU KURTULUŞ ANALİZLERİ

 

Başlangıcı Tanrı tarafından söylenen bu kadar büyük kurtuluşu ihmal edersek nasıl kaçabiliriz? " İbraniler 2: 3

  • Çarmıhtaki Hırsız. Luka 23: 42-43 “Ve İsa'ya, 'Tanrım, Krallığına geldiğin zaman beni hatırla' dedi. Ve İsa ona, 'Doğrusu size söylüyorum, bugün cennette benimle olacaksınız' dedi. "

  • Fahişe Kadın ziyafette. Luka 7: 36-50 “Ve ona dedi ki, 'Günahların bağışlandı, inancın seni kurtardı; Barış içinde git'."

  • Felçli çatıdan aşağı indi. Markos 2: 1-12 "İsa onların imanını görünce felçli hastalara 'Oğlum, günahların bağışlandı' dedi."

  • Zacchaeus, vergi tahsildarı. Luka 19: 1-10 "Bu gün bu eve kurtuluş geldi ... Çünkü İnsan Oğlu, kaybolanı aramaya ve kurtarmaya geldi."

  • Kuyudaki Kadın ve birçok Merhametli. Yuhanna 4: 1-42 “O şehirdeki Samiriyelilerin çoğu O'na inanıyordu ve birçoğu kendi sözüne inanıyordu. . . ve [biz] bunun dünyanın Kurtarıcısı olduğunu biliyoruz. "

  • Tapınakta Publican. Luka 18: 9-14 “Ve uzakta duran muhbir, gözleri göğe baktığı kadar kalkmaz, göğsüne vurarak, 'Tanrı bana bir günahkar merhamet et' dedi. Size söylüyorum, bu adam haklı olarak evine indi. "

 

MESİH'TE KURTULUŞ Birçok Şekilde Bahsediliyor

  • Yuhanna 3:14, 15, 16, 18 ve 36, "O'na İNANIN", vb. "... O'na iman eden yok olmamalı, sonsuz yaşama sahip olmalıdır."

  • Yuhanna 1:12, "O'nu ALIN", "Ama O'nu kabul ettiği kadar, onlara Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi ..."

  • O'na "GEL" Matt. 11:26, 29, "Bana gelin, emek veren ve ağır yüklüyseniz, size dinleneceğim ... ruhlarınız için huzur bulacaksınız."

  • "TEKRAR DOĞAN" Yuhanna 3: 3, 6, 8, "... kişi yeniden doğmadıkça Tanrı'nın Krallığını göremez ... Ruhtan doğan ruhtur."

  • O'na "BAKIN", Yuhanna 3:14, 15, "Ve Musa çöldeki yılanı kaldırırken, İnsanoğlu da kaldırılmalıdır ..."

  • O'nun “İÇİ” Yuhanna 4:10, 14 ve 7:37, 38, “Ona vereceğim sudan içen asla susamaz ... Kim susarsa bana gelsin ve içsin ... "

  • “Bu EKMEYİ YE” Yuhanna 6: 50-58, “Ben gökten inen canlı ekmeğim. Bir kimse bu ekmeği yerse, sonsuza kadar yaşar. "

  • Yuhanna 6:53, “FLESH'İMİ YİYİN VE KANIMI İÇECEĞİNİZ” Yuhanna 6:53, “Kesinlikle size diyorum ki, İnsanoğlu'nun etini yemediğiniz ve O'nun kanını içmedikçe, içinde hayatınız kalmaz ... O gelen Bana asla aç kalmayacak ve Bana iman eden asla susamayacak (ay. 35) ... Size söylediğim sözler ruhtur ve onlar yaşamdır (v.63). "

 

MESİH'TE KURTULUŞ Birçok Şekilde Konuşulan Devam Ediyor

  • "KAPIDAN GİRİŞ," John 10: 9, "Ben Kapıyım. Bir kimse benim aracılığımla girerse kurtulur, girip çıkıp otlak bulur. "

  • Kalbinizin "KAPI AÇIN", Rev. 3:20, "Bakın, kapının önünde durup çaldım, eğer biri sesimi duyarsa ve kapıyı açarsa, ona gireceğim ..."

  • Mesih'in "Işığını" alın, Yuhanna 8:12, "Ben dünyanın Işığıyım. Beni izleyen karanlıkta yürümeyecek, Yaşam Işığına sahip olacaktır. "

  • Mesih tarafından "ÜCRETSİZ" olun, Yuhanna 8: 34-36, "[Günahın] kölesi sonsuza kadar evde kalmaz. Bu nedenle Oğul seni özgür kılarsa, gerçekten özgür olacaksın. "

  • “YOL” u izleyin, Yuhanna 14: 6, Yol, Gerçek ve Yaşam Ben'im. Benim aracılığım olmadan Baba'ya hiç kimse gelmez. "

  • "GERÇEK" i alın, Yuhanna 18:37, "... Gerçeğe tanıklık etmem için dünyaya geldim. Hakikatten olan herkes sesimi duyar. "

  • “HAYAT” ı kabul edin, Yuhanna 11:25, 26, “Ben diriliş ve Yaşam'ım. Bana iman eden ölse bile yaşayacak ... "

  • “ONU ARAYIN” Yaratılış 4:26; Yoel 2:32; Elçilerin İşleri 2:21; ROM. 10:13, "Çünkü kim Rab'bin adını çağırırsa kurtarılacaktır."